Sabang - Puasa Ramadan bukan sekadar menahan lapar dan haus. Dalam kitab Ihya’ Ulumuddin, ulama besar Abu Hamid Al-Ghazali menjelaskan bahwa puasa memiliki tiga tingkatan yang mencerminkan kualitas spiritual seorang hamba di hadapan Allah SWT, Selasa (17/03/2026).
Tingkatan pertama adalah puasa orang awam, yakni menahan diri dari makan, minum, dan hubungan suami istri sejak terbit fajar hingga terbenam matahari. Secara fikih, puasa ini sudah sah. Namun, Imam Al-Ghazali menegaskan bahwa dimensi puasa tidak berhenti pada aspek lahiriah semata.
Tingkatan kedua adalah puasa orang khusus. Pada level ini, seseorang tidak hanya menahan perut dan syahwat, tetapi juga menjaga seluruh anggota tubuh seperti mata, telinga, lisan, tangan, dan kaki dari perbuatan maksiat. Puasa menjadi sarana pengendalian diri secara menyeluruh.
Adapun tingkatan ketiga adalah puasa khususul khusus, yaitu puasanya hati. Seseorang menjaga batinnya dari pikiran duniawi yang berlebihan dan memusatkan hati sepenuhnya kepada Allah SWT. Inilah derajat puasa para nabi dan orang-orang saleh yang menjadikan Ramadan sebagai momentum penyucian jiwa.
Sementara itu, imam muda Tgk. Muchtar Andhika dalam Dialog Ramadan di studio RRI Kota Sabang menjelaskan bahwa esensi dari seluruh tingkatan puasa tersebut bermuara pada satu tujuan utama, yakni meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT.
“Maka dari puasa tersebut tujuan dan maksudnya sama, yaitu untuk meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu wa ta’ala. Maka ketika kita berpuasa, yang seharusnya menjadi tolak ukur di dalam diri kita adalah ketakwaan, agar amalan yang selama ini kita hidupkan di bulan Ramadan dapat terus kita lakukan setelah Ramadan berakhir,” ujarnya.
Sejalan dengan penjelasan Imam Al-Ghazali, ketakwaan menjadi indikator utama keberhasilan puasa. Jika setelah Ramadan seseorang kembali pada kebiasaan lama dan meninggalkan amal saleh yang telah dibangun, maka nilai pendidikannya belum sempurna.
Sebaliknya, jika ibadah seperti membaca Al-Qur’an, menjaga lisan, memperbanyak sedekah, serta memperbaiki akhlak tetap istiqamah setelah Ramadan, maka itulah tanda bahwa puasa telah mencapai tujuan yang hakiki.[wir]